Υπάρχουν χρυσόψαρα εδώ, απάντησέ μου
μέσα στη γυάλα τελειώνει το όνειρο;
Υπάρχουν χρυσόψαρα εδώ, απάντησέ μου
ή παραμένει πάντα μαύρος ο βυθός;
Everything Ok!!
Υπάρχουν χρυσόψαρα εδώ, απάντησέ μου
μέσα στη γυάλα τελειώνει το όνειρο;
Υπάρχουν χρυσόψαρα εδώ, απάντησέ μου
ή παραμένει πάντα μαύρος ο βυθός;
Γεια σας!
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους μου έστειλαν chain e-mails! Αυτά τα εκνευριστικά μηνύματα στο
ηλεκτρονικό ταχυδρομείο…
Υ.Γ. ΑΝ ΔΕΝ ΣΤΕΙΛΕΙΣ ΤΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ 10 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ ΣΕ TΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ 8.500.000 ΑΤΟΜΑ, ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ ΕΝΑΣ ΜΠΛΕ ΔΕΙΝΟΣΑΥΡΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΦΑΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΟΥ ΑΥΡΙΟ ΣΤΙΣ 17:30!!!
Από το “www.blackhumor.gr”
Από το ηλεκτρονικό περιοδικό www.arxaiologia.grτο βρήκα ενδιαφέρον, το αντιγράφω ως έχει..[εκτός φωτογραφίας] και ας με συγχωρήσει!
Μπορεί η οικονομική κρίση και η υπερθέρμανση του πλανήτη να «καίνε» στον 21ο αιώνα, όμως τα μαθήματα για την αντιμετώπισή τους έχουν ηλικία 2.500 ετών και υπογραφή αρχαιοελληνική. Τουλάχιστον αυτό υποστηρίζει, με βάση έρευνά του στις αρχαίες πηγές, ο Βρετανός καθηγητής Κλασικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Έξιτερ Ρίτσαρντ Σίφορντ, σε ομιλία του σε συνέδριο στη Γλασκώβη.
«Οι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν το χρήμα, περί το 600 π.Χ., και είχαν κατά νου πως αν το θεωρούμε δεδομένο το χάνουμε. Το άγχος γύρω από την καταστρεπτική δύναμη του χρήματος ενυπάρχει στην αρχαιοελληνική σκέψη. Στην τραγωδία για παράδειγμα- ένα είδος που αναπτύχθηκε με την οικονομική ευμάρεια- οι χαρακτήρες που πρωταγωνιστούν είναι άνθρωποι πλούσιοι, ηγετικές μορφές που συνήθως είναι απομονωμένοι από τους άλλους. Δεν είναι τυχαίο», εξηγεί ο Ρίτσαρντ Σίφορντ, ο οποίος πιστεύει πως το χρήμα έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη του ελληνικού πολιτισμού.
Ο «Πλούτος» του Αριστοφάνη, σύμφωνα με τον Βρετανό καθηγητή, αποτελεί την πρώτη συζήτηση περί οικονομικών στην αρχαιότητα. Και ο Αριστοφάνης φέρεται να διαχωρίζει το χρήμα από τα άλλα αγαθά της ζωής. Διότι το χρήμα το αναζητάμε διαρκώς σε μεγαλύτερες ποσότητες, αντιθέτως με την μπιζελόσουπα!
«Ο σύγχρονος κόσμος έχει βυθιστεί στην ιδέα του αλόγιστου χρήματος. Οι αρχαίοι Έλληνες φρόντιζαν να προειδοποιήσουν τους άπληστους μέσω της μυθολογίας. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του βασιλιά Μίδα, ενός ανθρώπου γνωστού για την λατρεία του στο χρήμα. Γι΄ αυτό και θεωρώ τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό ως πολιτισμό του μέτρου», συνεχίζει ο Ρ. Σίφορντ.
Το μέτρο του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού όμως δεν αφορά μόνο την απληστία, αλλά και την οικολογία. Η αδιαφορία του σύγχρονου κόσμου για τα σήματα κινδύνου που εκπέμπει το φαινόμενο του θερμοκηπίου παραπέμπει σε μορφές της ελληνικής μυθολογίας, που υποκύπτουν στις ακόρεστες επιθυμίες τους ακόμη και αν γνωρίζουν πως οι επιλογές τους θα τους οδηγήσουν στην καταστροφή. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η περίπτωση του Ερυσίχθονα, που έκοψε τα δένδρα από το άλσος της θεάς Δήμητρας για την οικοδόμηση του μεγάρου του. Εκείνη για να τον τιμωρήσει τον καταδίκασε να πεινάει διά βίου και να μη βρίσκει τρόπο να χορτάσει, ώστε στο τέλος κατέληξε να φάει τις σάρκες του.
«Ο μύθος για τη μεταποίηση της φύσης σε προϊόν, μία διαδικασία που έχει ως αποτέλεσμα την αδηφαγία και την αυτοκαταστροφή, αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα για το πόσο ανίκανοι είμαστε να αντιμετωπίσουμε το φαινόμενο του θερμοκηπίου εξαιτίας της αμετροέπειας του πολιτισμού μας. Δεν μπορούμε να ανασυστήσουμε τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό του μέτρου, αλλά τουλάχιστον μπορούμε να βρούμε έναν τρόπο να φωτίσουμε τον κόσμο μας με τα ιδανικά του», καταλήγει ο Ρίτσαρντ Σίφορντ.
Πηγή: Τα Νέα, Μ.Αδαμοπούλου, 7/4/09
ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ
Πήγα στην αγορά με τα πουλιά
Κι αγόρασα πουλιά
Για σένα αγάπη μου
Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια
Κι αγόρασα λουλούδια
Για σένα αγάπη μου
Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά
Κι αγόρασα αλυσίδες
Βαριές αλυσίδες
Για σένα αγάπη μου
Και μετά πήγα στην αγορά με τους σκλάβους
Και σ’ έψαξα
Αλλά δε σε βρήκα αγάπη μου
Jaques Prevert
Από τη συλλογή “Paroles”
Ο καθρέφτης είναι επικίνδυνος, μπορεί να σπάσει σε χίλια κομμάτια!
Για να αναπολήσουμε τα παιδικά μας χρόνια,
τότε που μαζευόμασταν σε μεγάλες παρέες στα σπίτια των φίλων και (αμπελο)φιλοσοφούσαμε,
τότε που κάναμε βόλτες στην παραλία και η φαντασία μας ταξίδευε,
τότε που κάναμε πάρτυ με ηλεκτρόφωνο (δανεικό τις περισσότερες φορές)
και βερμούτ στα πολύχρωμα ποτηράκια τις μαμάς,
η οποία παρακολουθούσε με άγρυπνο μάτι από την κουζίνα……
Τότε που είχαμε ελεύθερο χρόνο και δεν είχαμε “άγχος”,
τότε που γελάγαμε αλλά και κλαίγαμε αβιάστα
τότε που είμασταν παιδιά,
τότε ……..μιαν άλλη εποχή………
7.30 Χαρούμενο πρωινό ξεκίνημα για τη δουλειά!
10.30 Τα ………γνωστά προβλήματα του συναδελφικού περιβάλλοντος!
13.30 Αναφορά στη Διέυθυνση!
17.30 Το φανερό ..γεύμα και τα σχετικά σχόλια και ερωτήσεις!
20.30 Παρατηρήσεις του οικογενειακού περιβάλλοντος ..και προγραματισμός της αυριανής μέρας!
24.00 Άς πάμε για ύπνο!!
Μάλλον για όλα φταίει η …κρίση!!!!